{"id":442,"date":"2023-03-12T13:49:20","date_gmt":"2023-03-12T13:49:20","guid":{"rendered":"https:\/\/hanyan.pixxel-network.de\/?p=442"},"modified":"2023-03-21T14:52:18","modified_gmt":"2023-03-21T14:52:18","slug":"tanz-auf-semiotischer-ebene","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.hanyan.de\/de\/tanz-auf-semiotischer-ebene\/","title":{"rendered":"Tanz auf semiotischer Ebene"},"content":{"rendered":"\n

Tanz auf semiotischer Ebene<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Kritik an Performance-Projekt SCHHLTTLR\/VKTRN_txt_fetzen_<\/p>\n\n\n\n

Han Yan<\/p>\n\n\n\n

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Zeit: 4. Oktober 2015, 19:30 Uhr
Ort: schwere reiter \/ Dachauer Stra\u00dfe 114, 80636 M\u00fcnchen<\/p>\n\n\n\n

Dunkler Raum, leuchtende Neonr\u00f6hren, komische Wortfetzen, in Schwarz gekleidete T\u00e4nzer. Das war mein erster Eindruck von SCHHLTTLR\/VKTRN_txt_fetzen_, eine Performance, die von Mirko Hecktor, Daniel Kluge und Andreas Neumeister entwickelt wurde.<\/p>\n\n\n\n

Was ist eine menschliche Bewegung? Wie kann man sie interpretieren? Welchen Zusammenhang gibt es zwischen den Beiden? Warum verbindet man Tanz mit Wortfetzen? Wie erschaffen wir eine Gesellschaft via Kommunikation? Solche Fragen stehen im Zentrum der Performance. Vor meinen Augen entfaltete sich eine abstrakte Art des Tanzes, trotzdem geht dabei die Anschaulichkeit nicht verloren.<\/p>\n\n\n\n

In einer Szene bauten vier T\u00e4nzer mit Neonlicht ein Gittermodell des K\u00f6rpers auf, das sich bewegt, winkt und zerf\u00e4llt (Abb. 1). Eine sehr abstrakte menschliche Bewegung ergibt sich durch das von Merce Cunningham eingef\u00fchrte motion capturing<\/em>-Verfahren, eine Tracking-Methode, mit der menschliche Bewegungen ergriffen und in ein von Computern erkennbares Format umgewandelt werden k\u00f6nnen (Abb. 3). In den meisten Szenen sprachen die Akteure die Wortfetzen mit bestimmten Gesten (Abb.2). Auf semiotischer Ebene \u00e4hneln die Zeichen der Sprache. Wie die Sprache mit oder gegen Gesten eingesetzt werden kann, ist einer der spannenden Punkte der Performance.<\/p>\n\n\n\n

Eine Geste oder ein Wortfetzen, wie ein Baum, ist ein Zeichenk\u00f6rper. Wie man sie interpretiert, ist die Semiose, ein Vorgang, in dem etwas als Zeichen fungiert und unterschiedliche Komponenten, n\u00e4mlich die \u00e4u\u00dfere Zeichengestalt, das materielle Objekt und die Bedeutung des Zeichens, miteinander in Beziehung stehen. In diesem Prozess gibt es viele M\u00f6glichkeiten. Beispielsweise in Andreas Neumeisters beigetragenem Text steht DAF f\u00fcr Deutsche Amerikanische Freundschaft oder Deutsch als Fremdsprache, BDM f\u00fcr Bundesverband Deutscher Milchviehhalter oder Bund Deutscher M\u00e4dchen… Diese Vielf\u00e4ltigkeit der Interpretation ist abh\u00e4ngig von den unterschiedlichen Kontexten oder von der Kommunikation, die in der Performance durch die Interface-Kost\u00fcme verk\u00f6rpert wird. Die Kost\u00fcme der T\u00e4nzer sind verkabelt und dann an einem Computer-System mit Funkschaltungen angeschlossen. Durch Samplerpads am K\u00f6rper der T\u00e4nzer werden die S\u00e4tze oder Wortfetzen ausgel\u00f6st, damit sich ein soziales Netzwerk bildet.<\/p>\n\n\n\n

Zum einem konkretisiert der Interface-Prozess die Kommunikation auf technischer Ebene, zum anderen verk\u00f6rpert er die intertextuellen Bez\u00fcge: Ein Zeichen, wie eine Geste, ein Wortfetzen oder ein Buchstabe, bewegt sich immer zwischen Zeichenk\u00f6rpern, Rezipienten und kulturellem Kontext. Semiotik ist kein geschlossenes System. Ein Zeichen, ein Tanz k\u00f6nnen mehrere M\u00f6glichkeiten haben. SCHHLTTLR\/VKTRN_txt_fetzen_ befreit die Bedeutung menschlicher Bewegung und zeigt die Zukunft des Tanzes.<\/p>\n\n\n\n

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Abb.1 Performance-Ansicht, schwere reiter, 2015<\/sub><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Abb. 2 Performance-Ansicht, schwere reiter, 2015<\/sub><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Abb.3 Performance-Ansicht, schwere reiter, 2015<\/sub><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
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Abb.4 Performance-Ansicht , schwere reiter, 2015<\/sub><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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